对内经荣卫的分析
年代:未知
医家:丁仲山
开本:16开
来源:新太县果都公社卫生院
印刷:铅印
“荣”古医书多与“营”字通用“荣”指脈管而言,以其为人体血液所藏,犹如营舍,故名之曰“营”。灵枢经脈篇:“脈为营”一指血液所贮藏而言,一指血液所发现而言。荣者,谓其能发荣于外也。素问五运大论:“东方生风,风生木,其化为 荣。”痺论:“荣者水谷之精气也,和调于五脏,洒陈于六腑,乃能入于脈也。”故循脈上下,贯五脏,络六腑也。”“营血”:指血的实质而言。“营气”:指血的功用而言。灵枢卫气篇:“经气之行于经者为营气”。邪客篇:“营气者,泌其津液,注之于脈,化以为血,以荣四末,内注五脏六腑,以应刻数焉。”营气篇:营气之道内谷为宝,谷入于胃,乃传之肺,流溢于中,布散于外。精专者,行于精隧,常营無已,终而复始,是为天地之纪。故气从太阴出,注手阳明,上行注足阳明。下行至跗上,注大指间,与太阴合,上行抵髀,从髀注心中。循手少阴,出腋下臂,注小指,合手太阳。上行乘腋,出频内注目内皆,上巅下项,合足太阳,循脊下尻下行,注小指之端,循足心,注足少阴。上行注肾,从肾 注心,外散于胸中,循心主脈,出腋下臂,出两筋之间,入掌中,出中指之端,还注小指次指之端,合手少阳上行注膻中,散于三焦,从三焦注胆出胁,注足少阳,下行至跗上,复从跗注大指间,合足厥阴,上行至肝,从肝上注肺,上循喉咙,入颃颡之窍,究于畜门。其支别者,上额循巅下项中,循脊入骶,是督脈也。络阴器,上过毛中,入脐中,上循复里,入缺盆,下注肺中,复出太阴,此营气之所行也。逆顺之常也。(释字义)……“颇”音拙,目下“尻”晋,脊骨的尾端“畜门”鼻之外窍。