对中医望诊中小儿指纹辨证的我见
年代:未知
医家:李子光
开本:16开
来源:福州市人民医院
印刷:油印
在中医学中,以四诊八纲为前提,因为由四诊中所得到复杂的客观证候,进一步来分析研究与归纳到八 纲,这样才不致在治疗上造成差之毫厘,谬之千里。但是四诊 尤以望诊在升证上是有他重要的意义。如难经说上“望见五 色;而知其痛,上工而知之…”.古人茶着“有诸内,必 形诸外”的原理,来说明望诊的重要,认为人体内部的脏腑, 经气等偶波盈而发生了病疾,必然也能够反映到表方面来,呈 现了神色或形态等随之而废异。正因为这样从望诊中,有他的爱 观存在,所以古人把望诊列为四诊之首,这也是古人从长期在 临床实际工作上所精心的体验总结出来。在望诊中更以在小 临床上诊断尤为重要 ,因为小儿口不能言, 古称之为哑科,由 于不能言语则医者便无从下问, (仅能从其保护者口中间接涛 知其主观所告诉一些情况)闻诊亦难知其全面,如果医者要穷 诘其病因,病状,那主要是从望形色、审舌窍、察指纹去验证 。至于切脉,如清陈复正所说:“小儿自游月而至于三岁 可以诊切,非元脉可诊,盖诊之难而虚实不易会也,小儿每怯 生人初见不无叫 ,呼吸先乱;神志舍忙,而迟数大小已兴本 来之象矣” 。诊之何益,不若以捐纹之可见者与面色病候相应 1 证,此医中望切两兼之忘也”。这就是说明了小儿脉诊忘觉 有困难地方,还是以观察,捐纹更见完善。笔者通过四十余年在 临床中,对小几并证论治中主垂是以望诊,审颜色苗窍以及看 指纹来推断出具病情辅助诊断,现在仅就亲身所体验到小儿箱 纹弃证的一些见解,以执前驭繁,举其概要说明如下
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