摘要
曾就日本的汉方古方派以《伤寒论》为规范，成为“方证相对”医学发展的经纬论述发表。此“方证相对”之发展，系拟摆脱中国内经系的思想而来者，此不仅是古方派，后世派之临床家亦然。多纪一门重视医学教育与学问，称为“考证派”，对读书治学理论研究比诊疗实际更为重视。中国的学问以阴阳五行之思想为基础，是形而上的、思辩的学问，不是从事实上归纳而来者，因之理论与实际出现了脱节。
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