摘要
日本古方派从《伤寒论》中“随证治之”词中创始了“随证疗法”一词，是为与西洋医学相对抗及强调其特征而使用者，“随证治之”原来可能有多种含义，但日本的汉方家认为“证”是一个病态相，可表现为一个症候群，为了治疗这个病态相，可对照《伤寒论》记载之方剂而适用之，在此需要有精湛的“技”和“术”。中国则用“辨证施治”或“辩证论治”之词，《伤寒论》对外感病进行综合分析，找出法则，分为六大类型的证候，对其千变万化之病变，找出其病位所在，相当于何证，应用何种治疗方法，方剂配伍如何，对此等做辨别断定，是为辨证论治。
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